Ana içeriğe atla

Kimlik Bunalımı ve Kurd Halkı‏


Kurdistan halkı sömürgeden önce sömürgecinin zihniyetinden kurtulmalıdır.
Zira en büyük devrim bu olur.
Kurd halkı sömürgecisinin zihniyetinin işgali altındadır.
Bu işgalden kurtulmadığı müddetçe kendi öz kimliğini sahiplenmeyecektir

Kimlik bunalımı ise,toplumların en büyük sosyolojik ve psikolojik problemidir..

Kimlik tamamlaması yaşamayan halklar kendilerini diğer halkların fonksiyonları ile tanımlamaya çalışırlar
Kendi acılarına ağlamayı bilmez Kurd,çünkü artık Kurd dışında her şeydir.
Tıpkı Fransız Zencilerinin kendilerine ben Fransızım dediği gibi
siyasal duruştan çok Kurd'ün en büyük problemi kendini nereye ait hissetiğini anlayamaması ve bu çelişkiler diyarında kendini bulmasıdır.
PKK ilk önce kimlik oluşturma profili ile hareket etti,ancak karşısında beklediğinden de faza bir karşı tezle karşılaştı.
Kurdistan'a ve Kurd'e her şeyden önce kimlik bunalımı yaşayan bir halk olarak yaklaşmalıdır.
Yoksa çözüm mümkün değildir
Kimlik bunalımındaki bir halka özgürlük sağlamak için önce psikolojik bunalımdan kurtulmasını sağlamak gerek.
Kimliksiz bir halktan,demokrat veya anti demokrat olmasını beklemek onu,kendisi dışında her şey olmaya itmektir.

İlk önce kimlik sorunu üzerinden yaklaşılırsa,Kurd halkı içinde bulunduğu bunalımdan çıkıp,özgürlüğüne doğru hareket edecektir

Kurd aydını ve siyasi hareketleri içinde bulunduğu durumu aşmanın yollarını arayıp bunun üzerine çalışmalar yürütmelidir

Evet PKK bu minvalde az da olsa başarı sağlamıştır,ancak PKK sempatizanları dışındaki Kurdler bu kimlik sorununu aşamamıştır.

Kurd halkı,kendi kişisel kimlik bunalımından sıyrıldığı zaman,değil işgalciler,kendi siyasi partileri dahi özgürlüğünün önünde duramaz.

Örneğin BDP siyasi faaliyetlerde bulunduğu zaman KDP/T de Kurd'ün dil problemi üzerine çalışmalar üretir.
Kurdistan Burjuvazisi ise,yatırımlarda bulunup ekonomik gelişimi sağlar.
Zaten iyi bir ekonomi ulusal bilinç için önayaktır.
Ulusal bilinç ise,bağımsızlık için olmazsa olmaz olmazdır.
Ulusal bilinç,zenginlik geretirir.
Zenginlik statü,statü ise Bağımsızlık
Ancak aşılması gereken,en önemli adım ise muhakkak ki kimlik bunalımıdır.
Kimliksiz toplum,kendi varlığından habersizdir.
Varlık,yaratıcının kendini yaşamda bulma hediyesidir.
Sen varsın,ama kimliksiz ve benliksizsin
Bunun hesabını yaratıcına nasıl vereceksin.

Varlığının farkında bir toplum kimliksizliğe karşı dirençli olacaktır ve kimlik problemini aşan toplumlar daha üst bir yapılanmaya geçebilirler.

Siyasetçiler ve Aydınlar bir yana bu bunalımdan kurtulmak için Kurd halkının çaba sarf etmesi gerekir.


Israrla halk kendi arasında ve yazışmalarında Kurdî dilini ve Kurd tarihini,kişiliğini,geçmişini konuşmalıdır.

Kendi geçmişinin sağlam temelleri üzerine oturtulmayan,bir kimlik inşası yıkılmaya ve yok olmaya her zaman müsaittir
Sağlam bir kimlik yapısı ile Birlik içinde hareket eden Kurd halkı ortadoğunun en iyi devletine sahip olacaktır.
Ekonomik açıdan ise dünya devleri ile boy ölçüşebilecek,yer altı ve yer üstü kaynaklarına sahip bir coğrafyada yaşıyoruz.
Devletleşen Kurd halkı bu kaynakları kullanmaya başladığı zaman çok büyük bir ekonomiye ve sosyal refaha ulaşacaktır.


Ancak bütün bu iyi hallerin olması için ivedilikle Kimlik bunalımından kurtulmalıdır Kurd halkı.

İnanç ve birlik içinde Özgür yarınlar yakındır..

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Deng tê gelo

Saet li dora 6ê sibehê ye. Dengê kûçika li kolana me olan dide. Dîsa zûr e zûra panzêr û trimbêlên leşkerî yên dagirkeran e. Bi hêrsî ji nav nivînan derdikevim, radibim û kulmek ava cemidî li ser rûçikên xwe dikim. Çiraya Paşîn e û sermaye. Hê berî 5 saetan bû ku min bihîst ez bê kar mame. Giranî û li aliyê dinê jî dilrehetiyek li ser min bû. Di wê baweriyê de me ku ligel hemû kêmasiyên xwe jî min karê xwe serkeftî kir. Werhasil mijara me ne ewe. Îro roja ku Tahir Elçî xatirê xwe ji me xwestiye ye. Xemgînim ji be ku weke wî jî digot 'Ew  ne ew kesê ku serê wî li ser balgîvan koça dawî bike' bû û wisa jî lê hat. Ez nikarim behsa serpêhatiyên xwe ligel wî bikim. Di navbera me de 20 sal heye. Gelo dema ez jî bûm 49 salî wê min jî bikûjin? Ji malê derketim di binhişê min de tevî van fikra. Nanirxînim ha ne heddê mine ez fikran binirxînim. Berbi Ofîsê ve diçûm. di rê de min biryara xwe guherand û li Koşuyolû Parqî peya bûm. Çawa min darên li parkê dît weke ku di vî wêneyî de jî xw...

Tarih Utanır mı.?

Henüz söylenmemiş sözcüğe gebe olan bir şairin mısralarında var olmayı arzuluyorum. Yoksulluk ile yoksunluk arasında sıkışmışlığımın kimliksizliğimle ne derece orantılı olduğunu bilmeden. Yalnızca yaşam ve ölüm arasında gelgitler yaşamaktayım. Şiirine meze olmak için kaç faili meçhule kurban gitmeliyim. Ya da hangi katliama uğramış ruhu taşıyayım.. Enfal mi Zilan mı Yahut Şengal mi.. Bu kaçıncı eksilmişliğim.. Bu ne kendini bilmez tarih.. Bu ne hadsiz bir yaşam. Sadece uyumak düşer payıma. Sade parçalanmış bir ruh ile uyumak.. Şiir yazamayan Şairin çaresizliğiyim.. Kendimden gayrı yoktur düşmanım..

Gera Hevselê û wergera xatirê jina efsûnî

Doh ez û Fîgen em daketin kolanên Diyarbekirê û me çendîn wêneyan girt. Saet li 11an de em ji Seyrantepe Tokî derketin û ber bi Ofîsê vê çûn. Min li wir taştê xwar(Fîgen sibê zû xwirîniya xwe kiri bû) piştî taştê em ber bi Dağkapı ve meşiyan.  Me di rê da biryar da ku em biçin Roj Cafe û li wir çayekê vexwin. Me wisa jî kir. Em li Roj Cafe rûnişt in û me li hember Deşta Dîcleyê hinek axivîn. Piştî em ji Rojê derketin me berê xwe da Fiskaya û me xwe li kuçeyên wê yên teng û kevnare da. Li wir zarok weke zarokên gunda bi şên û kêf bûn. Em rastî komek zarokên hev salî hatin û demek bi wan re axivîn jî. Trajediya herî mezin ewe ku ev zarok kî bi Makîna Wênegiriyê bibînin pirsa 'Gelo dê malên me jî birûxînin' dikin. Werhasil dilê me êşiya be jî em Kurd hînî van hal û ahwalan bûne em zaf pêrgî vê nebûn. Me berê xwe da jêr û êm ber bi bax û baxçeyan vê meşiyan di rê de merikekî bi çargavî hespa xwe di ajot. Dema dît di destên me de kamera hene nêzî me bû û çend Poz...