Ana içeriğe atla

Sömürülen Sadece Toprak değil ''Düşünce''


İnsan çok çetrefilli bir yaratılandır..
Kendisinin istekleri yerine getirilene kadar çabalar..
İstediği olduğun da ise mızıkçılığa başlar bu sefer..
İşte böyle bir mahlukattır Ademoğlu..


Dünyaya,nesnelerin dilinden anlamak,
onların özünde yatan anlamı çözmek kaygısıyla ve hayatın gizine ulaşmak
Arzusuyla dopdolu bir özne olarak geldim..
Talihsizliğe bakın ki keşfede ede,öteki nesneler arasında bir nesne olduğumu keşfettim.
Bu ezici şeyleşmenin ortasında kıstırılmış olan ben,yalvaran bakışlarla başkalarında arıyorum kurtuluşumu.
Onların kurtarıcı bakışları ansızın un ufak olan,hiçliğe dönüşen gövdemi yalayarak yittiğini sandığım bir canlılık,Bir hafiflik veriyor bana..
Kaybolduğum dünyadan alıp yeniden var olduğum dünyaya yerleştiriyorlar beni.
Ama orada,öteki yakada daha ayaklarımın üzerine doğrulur doğrulmaz jestleriyle,bakışlarıyla beni hemen durduruyor ötekiler.
Boyanmak için duvara yaslanan bir korkuluk gibi.
Öfkeyle doluyor bir açıklama istiyorum.
Çabam boşuna,hiçbir karşılık yok.
Ve öfkeden paramparça oluyorum orada..
Başkaları tarafından bir araya getirilen ögelerim, parçalarımdı bunlar.
Bir araya gelmek,var olmak için yine başkalarını bekliyorlar şimdi..

(Frantz Fanon-Siyahların Gerçeği.sayfa 119)


Kişiliğini arayan insan, nesneler arasında hiçbir farkının olmadığını anladığında,yalnızlığında,hiçliğinde yitiriyor kendini..Benlik duygusu kaybolan insan çeşitli durumlara saplanır.
Saplandığı yollar kimi zaman topluma ve Aileye uymayabiliyor..

İnsan yalnız olduğunu anladığında her şeyi yapabilecek duruma gelir.
O, sadece bencil bir kişilik haline bürünür ve kendisi dahil hiç kimseye bir faydası olmaz..
Ünlü filozof Nietzsche derki..;
''Yalnızlık başkadır terk edilmek başka..
Terk edilen insan acınası durumdadır..
Yalnızlığını seçen insan ise kendini aramakla meşguldür..''

Siz kendi yolunuzu seçin ve toplumunuz için,Aileniz için iyi olanı bulacaksınız..
Önce bilinçli birer birey haline gelmelisin ki çevrene ve toplumuna faydan dokunsun..
Postmodern anlayıştan uzak durulmalı..
Varlık ve yokluk arasında git gellerden uzak durulmalı..
İnanç ile ibadet ile değerlerini oluşturmalısın..


Bireyselleştirilmiş toplumlarda birlik söz konusu olamaz.
Kişisel menfaatleri ön plandadır  bireyin..
Tam da buraya bir not düşüp Sömürülmüş toplumlarda insan psikolojisi üzerine bir kaç not düşmek gerek..

Sömürgeci toplumlar sömürdükleri toplumların sadece yer altı ve yer üstü kaynaklarını değil aynı zaman da Kültürel ögelerini de sömürür..
Kültürü yok edilen toplumlarda ise düşünme sadece sömürgeci toplumun istemleri üzerine yoğunlaşır..
Öncelikle küçük çapta olan bu değişimler(sömürgecisine benzeme düşüncesi) sonrasında komple bir sömürge düşüncesi ile harekete dönüşür..
Bakınız Kürt toplumuna..
Kürdistan hakikatından uzak,sadece sömürgecisinin istemleri üzerine düşünmeyi kendisine bir görev biliyor Kürt..
Oysa hak olan hakkaniyet olan sömürülen bir halk ve ülkedir Kürdistan..

Sömürgeci toplumdan çok sömürülen toplum iktidar erkini savunuyorsa,artık sömürülen halk yoktur..
Sömürgecinin zihni ile düşünmeyi bırakıp kendi işimize,meselemize yönelmemiz gerekmektedir..
-Sömürülen halklardan,sadece yeraltı ve yer üstü kaynakları alınmıyor.aynı zamanda kültüründen ve beyninden de alınıyor..
bunun en büyük örneklerinden biri de T.C Maliye Bakanı Mehmet şimşektir..
bakınız M.şimşek Sömürgecilerin hizmeti için elinden geleni yapmakta ve hatta bunu da gönüllü yapmaktadır..
Şimdi birileri çıkıp diyecektir biz Türkiyeliyiz..
Hayır efendim biz Kürdistanlı Kürtleriz..

Kürdistan'a hizmet boynumuzun borcudur..
İran-Irak-Türkiye-Suriye ye değil..
Ünlü Yazar Frantz Fanon der ki; ''Sömürülmüş topraklardan çok sömürülmüş beyinlere yoğunlaşmalı..''
Sömürgeci ülkeyi destekleyen sömürülen toplum aydını diye bir gerçek var ki kanımca Kürdistan'ın hala sömürülmesinin nedeni de bu aydın'cıklardır..
Bu Kürt aydın ve entellektüellerinin Kürdistan'a değil de sömürgecilerine çalışıyor olmasıdır...!





Okuyun..!
Okutun..!
Kürdistan hakkaniyettir..
Göz göre göre yitip gitmesine müsaade etmeyin..!

Son olarak Akademisyen Ceng Sagnıç'ın Brakûjî üzerine yazdığı bir yazıyı ilave etmek istiyorum..

''Son bir buçuk yüzyılda Kürtler, Türkler, Araplar ve Farslar Kürdistan toprakları için birbirlerinden milyon küsür insan öldürmüşlerdir. 

Oysa, en çok dillendirile gelen Kürt iç savaşında Kürtler birbirlerinden beş bin kişi bile öldürmemişlerdir. 

Bugün, istisnasız tüm Kürt hareketleri ve Kürtler ( ben dahil) bir milyon küsür insanın ölümünü unutmaya ve Araplarla, Türklerle barışmaya hazırdır.

Oysa, Kürdistan'da bir tane dahi Kürt hareketi 3-5 bin Kürt'ün öldüğü iç savaş dönemini unutup diğer Kürtlerle barışmaya hazır değildir.

İşte bu anlatı, bu amansız dram Kürdistan'ın ve Kürt milletinin postmodern trajedisidir ve öyle kalacaktır. Brakûjî bu yüzden hakikattir.''





Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Deng tê gelo

Saet li dora 6ê sibehê ye. Dengê kûçika li kolana me olan dide. Dîsa zûr e zûra panzêr û trimbêlên leşkerî yên dagirkeran e. Bi hêrsî ji nav nivînan derdikevim, radibim û kulmek ava cemidî li ser rûçikên xwe dikim. Çiraya Paşîn e û sermaye. Hê berî 5 saetan bû ku min bihîst ez bê kar mame. Giranî û li aliyê dinê jî dilrehetiyek li ser min bû. Di wê baweriyê de me ku ligel hemû kêmasiyên xwe jî min karê xwe serkeftî kir. Werhasil mijara me ne ewe. Îro roja ku Tahir Elçî xatirê xwe ji me xwestiye ye. Xemgînim ji be ku weke wî jî digot 'Ew  ne ew kesê ku serê wî li ser balgîvan koça dawî bike' bû û wisa jî lê hat. Ez nikarim behsa serpêhatiyên xwe ligel wî bikim. Di navbera me de 20 sal heye. Gelo dema ez jî bûm 49 salî wê min jî bikûjin? Ji malê derketim di binhişê min de tevî van fikra. Nanirxînim ha ne heddê mine ez fikran binirxînim. Berbi Ofîsê ve diçûm. di rê de min biryara xwe guherand û li Koşuyolû Parqî peya bûm. Çawa min darên li parkê dît weke ku di vî wêneyî de jî xw...

Tarih Utanır mı.?

Henüz söylenmemiş sözcüğe gebe olan bir şairin mısralarında var olmayı arzuluyorum. Yoksulluk ile yoksunluk arasında sıkışmışlığımın kimliksizliğimle ne derece orantılı olduğunu bilmeden. Yalnızca yaşam ve ölüm arasında gelgitler yaşamaktayım. Şiirine meze olmak için kaç faili meçhule kurban gitmeliyim. Ya da hangi katliama uğramış ruhu taşıyayım.. Enfal mi Zilan mı Yahut Şengal mi.. Bu kaçıncı eksilmişliğim.. Bu ne kendini bilmez tarih.. Bu ne hadsiz bir yaşam. Sadece uyumak düşer payıma. Sade parçalanmış bir ruh ile uyumak.. Şiir yazamayan Şairin çaresizliğiyim.. Kendimden gayrı yoktur düşmanım..

Gera Hevselê û wergera xatirê jina efsûnî

Doh ez û Fîgen em daketin kolanên Diyarbekirê û me çendîn wêneyan girt. Saet li 11an de em ji Seyrantepe Tokî derketin û ber bi Ofîsê vê çûn. Min li wir taştê xwar(Fîgen sibê zû xwirîniya xwe kiri bû) piştî taştê em ber bi Dağkapı ve meşiyan.  Me di rê da biryar da ku em biçin Roj Cafe û li wir çayekê vexwin. Me wisa jî kir. Em li Roj Cafe rûnişt in û me li hember Deşta Dîcleyê hinek axivîn. Piştî em ji Rojê derketin me berê xwe da Fiskaya û me xwe li kuçeyên wê yên teng û kevnare da. Li wir zarok weke zarokên gunda bi şên û kêf bûn. Em rastî komek zarokên hev salî hatin û demek bi wan re axivîn jî. Trajediya herî mezin ewe ku ev zarok kî bi Makîna Wênegiriyê bibînin pirsa 'Gelo dê malên me jî birûxînin' dikin. Werhasil dilê me êşiya be jî em Kurd hînî van hal û ahwalan bûne em zaf pêrgî vê nebûn. Me berê xwe da jêr û êm ber bi bax û baxçeyan vê meşiyan di rê de merikekî bi çargavî hespa xwe di ajot. Dema dît di destên me de kamera hene nêzî me bû û çend Poz...